如(rú)果說(shuō)，一(yī)個(®↑≠gè)國(guó)家(jiā)的(de)國(guó)花(huā)、一(yī)λ 座城(chéng)市(shì)的(de)市(shì)花(huā)所表達σ£≥的(de)是(shì)人(rén)們對(duì)于美(měi)的↑β¶ε(de)追求，那(nà)麽世界各國(guó←Ω)城(chéng)市(shì)雕塑所傳遞的(d$≠e)信息除了(le)美(měi)感之外(wài)，更多(duō)的(de)是(✘>↕shì)包括曆史和(hé)文(wén)化(huà←λδ↔)的(de)深刻內(nèi)涵。仔細研究城(chéng)市(​☆shì)的(de)雕塑，無異于解讀(dú)這(©§<φzhè)座城(chéng)市(shì)的‌ (de)精神。

    據"​≠考證，城(chéng)市(shì)雕塑起源于古希臘、古↔φσ羅馬，不(bù)論是(shì)四川的(de)樂(yuè)山(shān)大(§¶σdà)佛，還(hái)是(shì)河(h✘"↔→é)南(nán)洛陽的(de)龍門(mén)石刻，都(dōu)可(kě)×""以列入最早的(de)城(chéng)市(shì)雕塑的(de)行(xíng)列↑★之中。

    也(yě)有(yǒu)人( ¶‍∞rén)考證，秦始皇下(xià)令收繳天下(xià)兵(bī$✘ng)器(qì)，運至都(dōu)城(chéng)鹹陽銷毀®‍₽，并鑄成12個(gè)各重12萬公斤的(de)大(dà)銅人(rén)，排列在 φ"‍阿房(fáng)宮殿前，這(zhè)也(yě)可σ "(kě)以算(suàn)作(zuò)中國(guó)城(chéng±₩)市(shì)雕塑的(de)先驅，雖說(shuō)秦☆∑始皇本人(rén)當時(shí)也(yě)許并無“✘&∞城(chéng)市(shì)雕塑意識”。

    後來(lái)西(xδε™ī)方對(duì)于城(chéng)市(shì)雕塑的¶↑(de)重視(shì)，遠(yuǎn)遠(®λφ♣yuǎn)超過了(le)中國(guó)。尤其是(shì±☆)在歐洲，在文(wén)藝複興之後，幾乎在每一(€φ★∏yī)座城(chéng)市(shì)，都(dōu)可(kě≥&✘)以見(jiàn)到(dào)精美(měi↓₩←↓)而風(fēng)格各異的(de)雕塑。如(rú)果說(s↕φλ×huō)一(yī)座城(chéng)市(shì)是(shì)一± (yī)幅畫(huà)，那(nà)麽城(chén→★g)市(shì)雕塑就(jiù)是(shì)畫(h'$≈uà)龍點睛的(de)“睛”。